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Kirmes in Altenstädt - Das Dorffest

Weiter unten:
 - Fotogalerie Kirmes in Altenstädt (oder Button links, siehe auch Fotos im Text!)
 - chronologische Aufführung der Kirmes in Altenstädt
 - zur Wortbedeutung Kirmes und Kirchweih mit Links
Die Kirmes - das Kirchweihfest - gehört zum Ort seit vielen Jahrzehnten. Dennoch gab und gibt es immer wieder Unterbrechungen. Die Tradition droht zur Zeit ein wenig dem Kommerz und den finanziellen und zeitaufwendigen Risiken zum Opfer zu fallen. Die letzte Kirmes veranstaltete der MGV im Jahr 2000. Im Jahr 2005 gibt es wieder eine Zeltkirmes!
Nicht immer waren es Vereine, die sich der Kirmes annahmen. Früher fanden sich Kirmesburschen, um das Fest - der Höhepunkt des Jahres - zu veranstalten.                                     
Foto: Das Maskottchen und der Schrecken der Kinder: Der Kirmesbär
Nach dem Krieg waren die Bedingungen - insbesondere vor der Währungsreform - schwierig. Dennoch wurde ums so heftiger gefeiert, die Last und Sorgen des Krieges waren vorbei. Schwierig war z.B. das Schnapsbrennen. In vielen Waschküchen wurde gebrannt. So erinnert sich Hans Tripp an die “Sauerei”, die man beim Brennen des Zuckerrübenschnapses bei Hagemanns auf dem Hackelberg verursachte (1947). Das führte nicht selten zum Protest der Mütter. Wie der Schnaps letztendlich schmeckte, hing auch von den Zutaten ab, die man zur Verfügung hatte.
An 1948 erinnern sich Erna Heppe (geb. Döring) und Heinrich Döring gut. Der Altenstädter Öste fuhr mit seinem in dieser Zeit seltenen Auto - einen DKW - direkt in den Saal Ritter. Der Zweitakter verbreitete eine Riesenstimmung aber auch entsprechende Abgase.
1949 fand die zweite Kirmes mit der neu eingeführten DM statt. Ein besonderes Risiko. Mit 2,50 DM schien der Eintrittspreis dem ein oder anderen auch zu hoch, wie Fritz Ritter berichtet. Zu dieser Zeit wurde am Samstag der Umzug gemacht, abends auf der Kirmes ging man zwischendurch heim zum Essen. Nachts wurde das Ständchen gespielt, “abkassiert” am nächsten Morgen. Auch typisch: Die “Gesundheit”. Dabei “schnappten” sich die Kirmesburschen ein Pärchen, trugen es auf den Schultern und schleuderten die zwei durch den Saal, wobei die Musik immer schneller wurde. Auch das hatte einen Haken: es wurde “abkassiert”.
In diesen Jahren war es auch noch üblich, eine Vor- und eine Nachkirmes zu veranstalten. Viele Beteiligte berichten, dass die Nachkirmes immer das “schönste” Fest gewesen sei. Dabei wurde das Kirmestuch zu einem Mädchen des Dorfes gebracht. Mit Musik und viel Tamtam gab es bei der Familie Essen und Trinken und natürlich viel Spaß. Walter Keßler kann sich noch gut an 1951 erinnern, als die Kirmesfahne zu Irma Döring gebracht wurde. Die Mutter von Irma hatte extra Lamm gebraten, etwas Besonderes! 1987 lebte diese Tradition kurz wieder auf, als der PCA zum Haus der Jutta Arend marschierte.    
KIRMES 1926! Waldecker Straße: Rechts: alter Saal Ritter (1927 abgebrannt und wieder aufgebaut), das Haus vorne links und das dritte von links wurden im Rahmen der Straßenbauarbeiten Anfang der 70er Jahre abgerissen      (heute Parkplatz Ritter + weiterer Parkplatz)




Zur Vorkirmes 1955, so Walter Keßler weiter, spielte eine 5-köpfige Kapelle zum Preis von 44,-DM im Gasthaus Schlutz!
Karl-Heinz Meile berichtet, dass vor den drei jeweiligen Kirmesfestivitäten “auf die Kirmes getrunken und gegessen” wurde. Das heißt, die Kirmesburschen ließen bei ihren feucht-fröhlichen Vorbesprechungen die Zeche erst einmal anschreiben und zahlten nach der Kirmes. Dennoch blieben meist noch ein paar Mark übrig!
An eine besondere Begebenheit erinnert sich Änne Briel: als auf einer der Kirmesen in den 50er sich die Kirmesburschen gegenseitig heimbrachten, brach vor dem Haus von Heinz Ritter (Voßborn) eine Barriere: Alle Kirmesburschen landeten auf der Miste.
In dieser Zeit suchten sich die Kirmesburschen auch immer ein Kirmesmädchen aus! Immerhin ein emanzipatorischer Fortschritt!
In den 50er und 60er Jahren gab es regelmäßig Schlägereien, wird mehrfach berichtet. Nicht selten waren es “Gäste” aus Nachbarorten, mit denen sich die ein oder anderern Altenstädter rumprügelten.
Arnold Henkelmann weiß von den Kirmes-Feiern Anfang der 60er zu berichten. So hatte man 1960 Schwierigkeiten, ein Bärenkostüm zu bekommen. Anstelle dessen fertigte man kurzerhand einen Kinderkopf an (siehe Fotogalerie). 1963 dagegen hatte sich dem Bären noch eine Kuh hinzugesellt. Übrigens: Die Fotos dieser Zeit wurden meist vom Altenstädter Fotografen R. Dombeck, Zimmerplatz 1, geschossen oder zumindest entwickelt!
Foto rechts: die Kirmes wird auf dem heutigen Dorfplatz begraben (Hering) 1969
Ein Novum gab es 1987: Die erste Kirmes des Posaunenchores fand in einer Industriehalle bei “Güscha” Schlutz statt. Aber erst einmal musste die Halle aufgeräumt werden. Die Arbeit lohnte sich, die Stimmung in ungewohnter Umgebung war spitze.
1996, der MGV führte die Kirmes bei Ritters durch, hatten die Sunscheins (Wilfired und Thomas Grede) ihren großen Auftritt: am Sonntag brachten sie den Saal regelrecht zum Kochen. Danach entwickelte sich die Band zur regelrechten Kultband, mit Fernsehauftritten und Konzerten im Burghain oder in “Joes Garage” in Kassel.

Diese Seite ist noch nicht komplett. Fotos werden ergänzt, Informationen zur Geschichte nach und nach hinzugefügt
A C H T U N G
WER ETWAS ZU BERICHTEN WEISS ODER FOTOS HAT,
BITTE MELDEN!!!!!!!!!

Zur Wortbedeutung von Kirchweih und Kirmes

Kirchweih
www.nfhdata.de/premium/index.shtml
"Kirchweih, Kirta, Kirwa, Kerwe Ursprung des Namens" Am 12.11.2002 wurde bei www.historiker.de (Dialog : Forum : Diskussion : Allgemein) folgender Beitrag eingestellt:
"Seit vielen Jahren befasse ich mich mit der Geschichte der 'Kirchweih', einem besonders wichtigen Fest im bäuerlichen Jahreskalender. Aufgrund meiner Erhebungen bezweifle ich, dass die gängige Bezeichnung 'Kirchweih' der ursprüngliche Name dieses Festes ist und erst durch die Christianisierung dieser Name eine Umwandlung aus einer wesentlich früheren Festbezeichnung ist. Ich vertrete die diskussionsfähige Theorie, dass der Name dieses Festes einem indogermanischen Namen entspringt. In meiner katholischen Heimat wird die Bezeichnung 'Kirwa' auch für die weiblichen Menstruation und das verhauen eines Kindes verwendet."
Ein anderer Teilnehmer antwortete am 13.11.2002:
"'Kirchweih' ist 'Kirchweih' und hat nichts mit germanischem Brauchtum zu tun. Die ältesten Belege für das Kirchweihfest stammen aus dem 4. Jh, als das Christentum mit germanischen Stämmen noch gar nicht in Berührung gekommen war.
(Vgl. hierzu: LThK 3. Aufl. Bd. 7 Art. Kirchweih.)
(Vgl. hierzu: Veit, Ludwig Andreas: Kirche und Volksfrömmigkeit im Zeitalter des Barock / von Ludwig Andreas Veit und Ludwig Lenhart. - Freiburg : Herder, 1956. - XI, 331 S.)
(vgl. hierzu: mundartlichen Formen bei Schmeller, Bayer. Wörterbuch)"

Kirmes
www.kirmes-journal.de/notizen.htm
geht zurück auf die 'Kirchmesse' und evtl. weiter auf 'Kirchweihmesse'. Bei grösseren Messen (= 'Gottesdienst') sammelten sich auch Händler um die Kirche an, um die evtl. "weit gereiste" Gottesdienstbesucher mit allem Notwendigen (und Unnötigem) zu versorgen. Daraus entwickelte sich die Messe im Sinne von Jahrmarkt. Und aus dem ursprünglichen Gottesdienst wurde eine Volksbelustigung.
Eventuell war es aber auch schon früher so, dass die 'Messe' vor der Kirche für viele der eigentliche Anziehungspunkt war.
An manchen Kirchen gibt es auch heute noch fest angebaute kleine Häuschen, die als Marktstände dienen.
 

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Kirmes 1962
von Werner Gerhold
Letzten Samstag und Sonntag im Oktober
Veranstalter: Männergesangverein Altenstädt
Im Gasthaus : Georg Schlutz

Helmut Ritter
Hermann Ritter I
Klaus Wischki
Hans Simshäuser
Bertold Ritter
Hermann Ritter II
Georg Briel
Heinrich Briel
Wilhelm Henkelmann
Heinrich Kessler
Hermann Ritter Senior
Hans Perschke
Konrad Theis zeitweise wegen Geburt der Tochter Brunhilde
usw. ist unvollständig

Es wurden Tischgesundheiten in der Gaststätte gespielt, und auf der Tanzfläche mit Musik junge Pärchen gedreht

Zur Vergrößerung des Festsaales wurde ein Zeltanbau in Engelhards Garten gestellt.
Es fand am Sonntag ein kleiner Festzug statt.
ie Kapelle Nickel aus Netze mit 9 Mann, wurden um Mitternacht geteilt zum Nachtständchen Spielen.
Ein Gruppenbild wurde nicht gemacht   

Kirmes 1964
von Werner Gerhold
Termin: Letzten Samstag und Sonntag im Oktober
Im Gasthaus Ritter, Wirt: Rudi Ritter 

Friedhelm Ritter,  Kirmesvater
Horst Wölfel (Jesus)
Willi Gerhold (Vit)
Herbert Briel
Werner Gerhold
Reinhold Mähl
Horst Grede (Kasper)
Herbert Gerhold 

Eine Nachkirmes wurde gefeiert, Anita Klapp hat die Kirmesfahne (Tischtuch) bekommen. Die Fahne wurde nicht in Anitas Elternhaus übergeben.
Die 9 Musiker der Kapelle wurden zum Nachtständchenspielen um Mitternacht geteilt.
Alle Eintrittskarten mussten beim Bürgermeister Heinrich Klapp gezählt und mit dem Gemeindesiegel abgestempelt erden. Anhand der Stückzahl wurde die Gebühr für die Tanzgenehmigung berechnet.
Es wurden „Tischgesundheiten“ in der Gaststätte gespielt und auf der Tanzfläche  mit Musik („De Ahle kocht Schelee, se hot kin Zogger meh“ oder „de Zeche muss zum Bogge“) junge Pärchen gedreht. Die Spende kam in eine von Oestens Hans verschlossene Konservendose,die unter Getöse hin und her geschüttelt wurde.
Es fand ein Festzug statt, der auf halber Strecke unterbrochen wurde, um im Gasthaus Schlutz kurz einzukehren. Großgrundbesitzer Walter Döring zeigte sich auch in diesem Jahr sehr spendabel, 50,- DM und jede menge Schnaps.
Kirmesvater: (Friedhelm Ritter) war Ansprechpartner für die Kirmesburschen.

Besonderes: Für die Kirmes waren zwei Kapellen verpflichtet. Willi Gerhold (Vit) hatte mit Kurt Rißeler (Balli) ohne Rücksprache mit den Kirmesvater einen Vertag mit den Haifischen aus Hoof abgeschlossen. Der Kirmesvater verpflichtete ordnungsgemäß die Kapelle Nickel aus Netze. Willi (Vit) musste dann die Haifische unter Protest und einer unbekannten Abschlagssumme abbestellen.

Samstagabend gab es Randale und die Kasse samt Inhalt flog durch den Saal, die Störenfriede wurden rausgeschmissen.
Der Gewinn für die Kirmesburschen fiel spärlich aus, denn sie hatten bei den Vorbereitungsversammlungen ordentlich gezecht.
Ein Gruppenbild dieser Kirmes ist nicht vorhanden.  

Kirmes 1965
von Werner Gerhold
Termin: Letzten Samstag und Sonntag im Oktober
Im Gasthaus Ritter, Wirt: Katharina Ritter

Werner Gerhold, Kirmesvater
Heinz Ritter, Kassenwart
Erwin Kesper
Wolfgang Kesper
Günter Schlutz
Hilmar Pfennig
Hansel Haupt

Eine Vor- und Nachkirmes wurde gefeiert, die Kirmes fand am Samstag u. Sonntag statt.
Die 9 Musiker der Kapelle wurden um Mitternacht geteilt, zum Nachtständchenspielen.
Alle Eintrittskarten mussten beim Bürgermeister Heinrich Klapp gezählt und mit dem Gemeindesiegel abgestempelt werden. Anhand der Stückzahl wurde die Gebühr für die Tanzgenehmigung  berechnet.
Es wurden „Tischgesundheiten“ in der Gaststätte gespielt und auf der Tanzfläche  mit Musik („De Ahle kocht Schelee, se hot kin Zogger meh“ oder „de Zeche muss zum Bogge“) junge Pärchen gedreht. Die Spende kam in eine von Oestens Hans verschlossene Konservendose, die unter Getöse hin und her geschüttelt wurde.
Es fand ein Festzug statt, der auf halber Strecke unterbrochen wurde, um im Gasthaus Schlutz kurz einzukehren.
Der Kirmesvater: (Werner Gerhold) war Ansprechpartner für die Kirmesburschen, den Wirt, die Gemeinde / Behörden, leitete Versammlungen und war befugt, Verträge abzuschließen.
Montags feierten die Kirmesburschen in der Gaststätte. Hierzu wurden im Dorf Brote, ahle Worscht, Eier und Speck gesammelt und von Schäfermertens (Ritter) Fritz gab es frisches Gehacktes und Jagdwurst zur Stärkung der Kirmesburschen.
Von der Brauerei und dem Wirt gab es 50 Liter Freibier, das ab 21.00 Uhr an alle Anwesenden ausgeschenkt wurde.

Besonderes: In der Gaststätte Ritter hatten viele das Sagen, deshalb wollten einige Familienmitglieder die mündliche Absprache, bezüglich der Kostenübernahme zur Verköstigung der Kirmesburschen und der Kapelle, nicht mehr einhalten. Die Kirmesburschen hatten aus Protest ihre Abschlussfeier ab Montagmittag in die Gaststätte Schlutz verlegt. Erst als einige Gäste am Abend  bei Ritters nachbohrten, warum denn keine Kirmesburschen anwesend seien, wurde ein Mittelsmann mit der Zusage zur Kostenübernahme nach Schlutz geschickt. Durch gutes Zureden der Wirtin Gerda Schlutz und einige Scheidebecher auf ihre Kosten haben die Kirmesburschen den Weg nach Ritters angetreten.

Der Gewinn für die Kirmesburschen war 50,- DM, für jeden davon mussten noch die Hemden und die Aufnäher an Hosen, Jacken und Hüten finanziert werden. Wenn ein Kirmesbursche seinen Dienst vernachlässigt hatte, z.B. durch Alkohol oder Süßholzraspeln, gab es von dem Betrag Abzüge, die nachher vertrunken wurden.

Ein Gruppenbild dieser Kirmes ist  vorhanden. 

Kirmes 1968
von Werner Gerhold
Termin: Letzten Samstag und Sonntag im Oktober
Im Gasthaus Schlutz, Wirt: Gerda u. Georg Schlutz

Werner Gerhold, Kirmesvater
Heinz Ritter
Erwin Kesper
Wolfgang Kesper
Günter Schlutz
Hilmar Pfennig

Eine Vor- und Nachkirmes wurde gefeiert, die Kirmes fand am Samstag u. Sonntag statt.

Die 9 Musiker der Kapelle Kessler aus Altendorf wurden samstags Mittag zum Ständchenspielen in zwei Gruppen geteilt, eine alte Tradition des Nachtständchenspielens war somit aufgegeben worden. Nachtständchenspielen war für die Musikanten in der Jahreszeit Knochenarbeit, die bis um 8.00 Uhr morgens gehen konnte. Die Kirmesburschen mussten danach das Ständchengeld kassieren, oft haben die Leute nichts vom Ständchenspielen mitbekommen, weil sie noch auf der Kirmes waren oder zu tief in das Glas geschaut hatten, dies schränkte die Freizügigkeit bezüglich des Ständchengeldes oftmals sehr stark ein. Aus diesen Gründen entschlossen die Kirmesburschen, Tagständchen zu spielen.
Alle Eintrittskarten mussten beim Bürgermeister Heinrich Klapp gezählt und mit dem Gemeindesiegel abgestempelt werden. Anhand der Stückzahl wurde die Gebühr für die Tanzgenehmigung  berechnet.
Es wurden „Tischgesundheiten“ in der Gaststätte gespielt und auf der Tanzfläche zur Musik („De Ahle kocht Schelee, se hot kin Zogger meh“ oder „de Zeche muss zum Bogge“) junge Pärchen gedreht. Der Saal war in Richtung Engelhard Karles Garten vergrößert, trotzdem war er breche voll, so dass dadurch am Samstag kaum „Gesundheiten gedreht“ wurden.
Es fand  ein Festzug statt, der auf halber Strecke unterbrochen wurde, um im Gasthaus Ritter kurz einzukehren.
Kirmesvater: (Werner Gerhold) war Ansprechpartner für die Kirmesburschen, den Wirt, die Gemeinde / Behörden, leitete Versammlungen und war befugt, Verträge abzuschließen.

Montags feierten die Kirmesburschen in der Gaststätte. Hierzu wurden im Dorf Brote, ahle Worscht, Eier und Speck zur Stärkung der Kirmesburschen gesammelt. „Gesundheiten drehen“ war Knochenarbeit und machte hungrig.
Von der Martini-Brauerei und dem Wirt gab es 50 Liter Freibier, welches ab 20.00 Uhr an alle Anwesenden ausgeschenkt wurde.

Besonderes: In diesem Jahr fanden sich nur 6 Kirmesburschen, die Teilnehmer hatten sich im Frühjahr zusammengefunden und die Kirmes beim Wirt und dem Bürgermeister angemeldet. Als der Termin näher rückte, bekamen Günter Schlutz und Wolfgang Kesper den Stellungsbefehl von der Bundeswehr. Die restlichen vier mussten die Kirmes zeitweise allein durchführen. Zum „Gesundheitendrehen" brauchte man mindestens 3 Kirmesburschen (einen Heber u. zwei Dreher)

und die Kasse musste ebenfalls besetzt sein. In dieser angespannten Personalsituation fiel Hilmar Pfennig wegen Unterschätzung der Alkoholresisdenz aus, sein Bruder Wilfried Pfennig hat spontan seinen Platz eingenommen und die Besucher abkassiert.
Der Gewinn für die Kirmesburschen war 60,- DM für jeden, davon mussten noch die Hemden und die Aufnäher an Hosen, Jacken und Hüten finanziert werden. Wenn ein Kirmesbursche seinen Dienst vernachlässigt hatte, z.B. durch Alkohol, gab es von diesem Betrag Abzüge, die nachher vertrunken wurden.

Ein Gruppenbild dieser Kirmes ist  vorhanden.   

Kirmes 1969
von Werner Gerhold
Termin: 25. u. 26. 10.1969
Im Gasthaus Ritter, Wirt: Ilse u. Heinrich Ritter

Werner Gerhold, Kirmesvater
Bernd Beier
Jonny v. Bahlen
Peter Homburg
Erwin Kesper
Wolfgang Kesper
Günter Schlutz

Eine Vor- und Nachkirmes wurde auch in diesem Jahr gefeiert

Die 8 Männer der Kapelle Kessler aus Altendorf wurden Samstagmittag zum Ständchenspielen in zwei Gruppen geteilt. Die Kirmesburschen haben das Ständchengeld kassiert. Die Einnahmen reichten aber nicht aus, um für diese Zeit die Kapelle zu bezahlen.
Samstagabends war der Bär los, der Festsaal drohte aus allen Nähten zu platzen, vor lauter Zigarettenqualm konnte man nicht bis zum anderen Ende des Saales sehen. An der Theke standen große Menschentrauben, so dass die halbe Tanzfläche belegt war. In dieser Situation wurden  „Gesundheiten“, auf der Tanzfläche  zur Musik („De Ahle kocht Schelee, se hot kin Zogger meh“ oder „de Zeche muss zum Bogge“) junge Pärchen gedreht. Die Spendendose, in die der junge Mann sein Obolus durch einen Schlitz einwerfen musste, wurde mit Getöse im Takt geschwungen. Die Höhe der Spende des jungen Mannes richtete sich oft nach der Zuneigung zum Mädchen, folglich wie viel sie ihm wert war. Ein Auswärtiger hatte 20,- DM in Aussicht gestellt (ein Stundenlohn lag in der Zeit zwischen 3,- u. 4,50 DM Brutto), wenn die Kirmesburschen ihm mit einem bestimmten Mädchen eine „Gesundheit drehen“; die 20,- DM kamen natürlich in die Blechdose. Auf dieser Kirmes wurden zum letzten Mal professionell über den ganzen Abend verteilt „Gesundheiten“ von ledigen Kirmesburschen für junge Paare gedreht.

Kirmesvater: (Werner Gerhold) war Ansprechpartner für die Kirmesburschen, den Wirt, die Gemeinde / Behörden, leitete Versammlungen, hatte eine Ordnungsfunktion innerhalb der Kirmesburschen und war befugt, Verträge abzuschließen.

Nach alter Tradition wurden alle Eintrittskarten beim Bürgermeister Heinrich Klapp gezählt und mit dem Gemeindesiegel abgestempelt. Anhand der Stückzahl wurde die Gebühr für die Tanzgenehmigung berechnet.

Es fand ein Festzug statt, der mehrmals unterbrochen wurde, um in den Gasthäusern Schlutz, Zum Wiesengrund und in der Pension Grede kurz einzukehren.

Montags feierten die Kirmesburschen und Kirmesmädchen  in der Gaststätte. Hierzu wurden vom Bäcker Schmidt`chen, von der Metzgerei Thiede aus Naumburg und im Dorf, ahle Worscht, Brötchen, Leberwurst, Eier und Speck zur Stärkung der Kirmesburschen gesammelt. „Gesundheiten drehen“ war Knochenarbeit und machte hungrig.
Bei Ritters in der Küche hatten die Kirmesmädchen aus den Gaben ein Festmenü vorbereitet, das mit Bier und Jägermeister in geselliger Runde gegessen wurde.
Von der Herkules Brauerei und dem Wirt gab es 50 Liter Freibier, dieses wurde ab 20.00 Uhr an alle Anwesenden im Lokal ausgeschenkt, um 21.00 Uhr war das Fass leer.
Ritters Gaststätte drohte auseinander zu bersten, deshalb wurde der Saal geöffnet und Ludwig Schreckert (Macker) spielte mit seinem Schifferklavier zur ersten  Montagsfeier unendgeldlich auf.
Eine Nachkirmes wurde im November auf Ritters Saal durchgeführt. Das Kirmestuch (Fahne) wurde vorher zu Monika Schlutz, in die Wolfhagerstraße, gebracht. Monikas Eltern stellten das Essen und die Kirmesburschen die Getränke.
Auf dem heutigen Dorfplatz wurde im Anschluss die Kirmes begraben. Kirmes Vater Werner Gerhold würdigte die Kirmeszeit und unter Wehklagen der Anwesenden wurde die Kirmes 1969 - in Form eines Herings, der an einem Seil mitgeführt wurde sowie des Rests einer Flasche Kirmesschnaps und der letzten Pfennige, die noch in den Geldbörsen waren - auf dem Dorfplatz begraben. Anschließend wurde auf Ritters Saal die Kirmes öffentlich abgefeiert.

Kurioses:
Der Gewinn für die Kirmesburschen war auch in diesen Jahr nicht berauschend, denn es mussten noch die Hemden und die Aufnäher an Hosen, Jacken und Hüten finanziert werden. Wenn ein Kirmesbursche seinen Dienst vernachlässigt hatte, z.B. durch Alkohol,  gab es von dem Betrag weitere Abzüge, die nachher vertrunken wurden. Eigentlich hatte keiner etwas verdient, auch der Wirt nicht?! Anscheinend war das viele Geld, welches auf so einer Kirmes ausgegeben wurde, in einem dunklen Loch versickert.

Ein Gruppenbild dieser Kirmes ist vorhanden.